الأحد، 30 أغسطس 2015

ما صح من ذرية السيد الإمام علي الاشقر النازوك "ابي الحسن"سيد النقباء ببغداد

السادة النازوكية الرضوية الحسينية
وما صح من ذرية
السيد الإمام علي الاشقر النازوك "ابي الحسن"سيد النقباء ببغداد
بن الإمام جعفر الزكي بن الإمام علي الهادي"عليهم السلام"؛
و كل من لا ينتمي لهذه الأعقاب المذكورة في التشجير؛
فهو ليس من السادة النازوكية الرضوية؛
للسيد ابي القاسم
د.يسٓ الكليدار النازوكي الرضوي الموسوي الحسيني الهاشمي،
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا..
والصلاة والسلام على النبي الجد المصطفى العدنان ؛
وعلى آله الطاهرين...ذوي الفضل و الإحسان .
اما بعد
الإمام الجد
علي الاشقر النازوك "ابي الحسن"
سيد النقباء ببغداد"دفين مقابر قريش ببغداد".
نسبه :
هو الإمام علي الاشقر ابو الحسن "ابي الحسن" سيد النقباء ببغداد"دفين مقابر قريش ببغداد- مرقد الكاظميين"
بن السيد جعفر الزكي سيد الطالبيين في سامراء؛
أبو عبد الله تُوفي سنة 271 هـ ودفن في سامراء في دار ابيه الهادي؛
 بن الإمام علي الهادي؛
أبو الحسن تُوفي سنة 254 هـ والملقب بالعسكري نسبة ألى سامراء ودفن فيها؛
 بن الامام محمد الجواد
تُوفي ببغداد سنة 220 هـ ودُفن في مقابر قريش ببغداد"الكاظمية"؛
 بن الامام علي الرضا
تُوفي سنة 203 هـ ودُفن في مدينة مشهد الواقعه في خراسان؛
بن الامام موسى الكاظم
أبو ابراهيم تُوفي سنة 183 هـ ودُفن في مقابر قريش ببغداد"الكاظمية"؛
بن الامام جعفر الصادق
أبو عبدالله تُوفي سنة 148 هـ ودفن بالبقيع بالمدينة المنورة؛
بن الامام محمد الباقر
أبو جعفر تُوفي سنة 114 هـ ودفن بالبقيع بالمدينة المنورة؛
بن الامام علي السجاد
أبو محمد المولود تُوفي سنة 95 هـ ودفن بالبقيع بالمدينة المنورة؛
بن الامام السبط الحسين شهيد الطف بكربلاء؛
 بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السّلام.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛
القابه :
لقب بالناوكي والنازوك وهو الذي اشتهر به؛
ويشار الى ذراريه بالاشراف النازوكية الرضوية.
ومعنى مفردة "النازوكي " الشئ الذي لايقبل الخشونة؛ إشارة الى السيد ابو الحسن ومبالغته في الترتيب.
واول من لقب بهذا اللقب من ذراري جدنا السيد جعفر الشهير "بالزكي او التواب" المتوفي 271 هجري- دفين سامراء".
هو ولده الإمام الجد علي "ابو الحسن " سيد النقباء ببغداد و" لقب بالمختار" .
ويشار اليه بالامام و إضافة الى لقب "النازوكي"
وايضا فأن الإمام الجد علي الاشقر النازوك الاشقر بن السيد جعفر الزكي,
لقب بالشعراني والاشقر لجماله وطول شعره ,
ولقب ايضا بغياث الدين لانه كان إماما ً ,
وهو سيد نقباء بغداد وكان نقيب مقابر قريش ببغداد "مقبرة الكاظميين " حاليا مرقد الامامين الاكملين "موسى الكاظم وحفيده جدنا الامام محمد التقي الجواد "عليهم من الله السلام".
أعقابه:
أعقب الإمام الجد علي الاشقر النازوك الاشقر بن السيد جعفر الزكي :
عدد من الابناء ,
منهم من أعقب منهم من لم يعقب ,
ولقد اجمع المتقدمين من النسابين بأن عقبه انحسر في اثنين من أبناءه من إختلاف على الثالث ,
و قال أتفق بعض المتقدمين ان عقب علي الاشقر النازوك بن جعفر الزكي انحسر فقط في ابنه عبد الله المنتجب فقط وكل عقبه منه.
اما ابناءه المعقبين فهم :
·عبد الله المنتجب أو التقي "نقيب سامراء" كان حيا ً عام 388 للهجرة.
·  جعفر.
·محمد "1"- وعقبه مختلف فيه, مع انه إجتمع رأي النسابين على انه لم يعقب.
أما الابناءه الغير معقبين:
أحمد و الحسن وموسى والحسين و حمزة وإبراهيم وإسماعيل.

اما عبد الله المنتجب او التقي نقيب سامراء كان حيا عام 388 للهجرة.
فلقد اعقب من الابناء محمد الاشقر "أو الشعراني" واحمد و الحسن"2"

أما محمد الأشقر الشعراني نقيب مشهد النذور ببغداد بن عبد الله التقي بن علي الأشقر النازوك.
فلقب بالشعراني:
ومعنى الشعراني كما قال السمعاني في كتابه:
 "من العلويين من كان يحمل لقب " الشعراني" لطول شعر رأسهم وهذا معروف في عائلة وسلالة "محمد الاشقر"
ولقد اعقب السيد محمد الاشقر الشعراني النازوك كل من :
·السيد محمد نقيب الحائر.
·السيد علي الاشقر الشعراني "نقيب سامراء" "ولقد وجدت أنه ورد في بعض كتب "المتأخرين"على انه ابن عيسى بن محمد الاشقر و ابنه محمد الشعراني "النقيب في سامراء ", وهذا خطأ و خلاف ما اجمع عليه المتقدمين على مدى قرون وان علي الاشقر نقيب سامراء هو بن محمد الاشقر الشعراني وان ابنه محمد الشعراني بن علي الاشقر ايضا نقيب سامراء.
·السيد عيسى.
·السيد يحيى والذي تغرب لمصر واعقابه هناك.
·السيد عبد الله "ابو القاسم".

و إنحسرت ذريته فيهم ولا يوجد ابن معقب لمحمد الاشقر الشعراني النازوك "نقيب مشهد النذور " بن عبد الله التقي سوى هؤلاء  الخمسة وكل من ادعى غيرهم فهو مدلس و دعي .
أما احمد بن عبد الله التقي بن علي الأشقر النازوك.
 فقد قال بعض اهل النسب بعدم وجود ابن معقب للإمام عبد الله المنتجب بن علي الاشقر النازوك اسمه احمد,
ولكن هذا يخالف ما ورد في امهات كتب النسب المعتبرة التي أوردت نسبة جلال الدين البخاري اليه والمشهورة بهذا العمود.
ولقد ذكره السيد جعفر الاعرجي النجفي الحسيني في "مناهل الضرب" في الصفحة 419 وقد صاغ فيه نسب السيد جلال الدين البخاري بن علي بن جعفر بن محمد بن محمود بن احمد بن عبدالله بن علي الأشقر بن جعفر الزكي.
 وكذلك النسابة السيد ابن مهنا العبيدلي صاغ نسب السيد جلال الدين في مشجرة وذيل فيها تعليقا له عقب في بلاد الهند ،
والسيد ابن مهنا العبيدلي من معاصرين السيد جلال الدين البخاري فكلاهما من اعيان القرن السابع الهجري.
اما ما نراه من اقوال لبعض المتأخرين في زماننا وما تورده عنهم ما تسمى جميعة تنزيه النسب العلوي من طعون فكلامهم  مردود على انوفهم جملة ً وتفصيلا.

اما الحسن"2" بن عبد الله التقي المنتجب بن علي الاشقر النازوك,
فقد ذكره ابن عنبة في عمدة الطالب "ص"200 " ,
وذكره ابن الطقطقي في الاصيلي ومن عقبه النسابة في مصر بدر الدين الحسن بن علي بن سليمان بن مكي بن بدران بن الحسن بن عبدالله بن علي الأشقر بن جعفر الزكي التواب حيث قال عنه ابن الطقطقي :
شيخ مشجر مصنف مستحضر للأنساب حدثني عنه وروى لي نسبه النقيب تاج الدين علي بن عبد الحميد الحسيني :قال رأيته في مكة سنة سبع و تسعين و ستمائة و اجتمعت به عند الخليفة الحاكم الراشدي .
اما ما نراه من اقوال لبعض المتأخرين في زماننا وما تورده عنهم ما تسمى جميعة تنزيه النسب العلوي من طعون فكلامهم  مردود على انوفهم جملة ً وتفصيلا.
انتهى عقب السيد عبد الله التقي بن علي الأشقر النازوك بن جعفر الزكي.

اما جعفر بن علي الأشقر النازوك بن جعفر الزكي.
فلقد اعقب موسى وعلى و علي وعبد الله ولهم اعقاب.
وللسيد علي الأشقر النازوك من البنات فاطمة ولقد ورد عنها انها العالمة التقية الفقيهة دفنت في مقابر قريش ببغداد.
--------------------
 هامش:
"1"عقب محمد بن علي الاشقر النازوك مختلف فيه وأغلب اهل النسب انكروه.
 "2" ذكره ابن عنبة في عمدة الطالب "ص"200 " وذكره ابن الطقطقي في الاصيلي.
وصلى الله على النبي الجد وعلى آله وسلم.

تشجير اعقاب الامام علي الاشقر النازوك سيد النقباء ببغداد؛
الشجرة الطالبية؛
و كل من لا ينتمي لهذه الأعقاب المذكورة في التشجير؛

فهو ليس من السادة النازوكية الرضوية؛

مصادر التشجير
مصادر كتاب الشجرة الطالبية

الامام الجد علي السجاد زين العابدين بن الحسين السبط بن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب


للسيد ابي القاسم
د.يسٓ الكليدار الرضوي الموسوي الحسيني الهاشمي،
الحمد لله ، وسلام على عباده الّذين اصطفى ..

 والصلاة والسلام على النبي الجد محمد المصطفى..

 وعلى آله الاطهار الشرفاء،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله...

أما بعد:

  عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله:

"وأنا تارك فيكم ثقلين أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنّور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ‑ فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه ثمّ قال:‑

وأهل بيتي أذكّركم الله في أهل بيتي، أذكّركم الله في أهل بيتي أذكّركم الله في أهل بيتي".

و قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:

إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدى ؛ أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ،

ولن يتفرّقا حتى يردا عليّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما".



كتاب الشجرة الطالبية

تشجير الفروع بعد الاصول لصحاح ذراري ابناء الرسول

للسيد ابو القاسم الكليدار الرضوي الموسوي الحسيني الهاشمي

-------------------

الامام الجد علي السجاد زين العابدين بن الحسين السبط بن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب



هو آخر من تبقى من ذرية شهيد الطف الامام الجد الحسين السبط بن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب 

 بعد ان قتل من أولاده الاثنا عشر، وقيل أقل،

قتل غالبهم بكربلاء ولم يعقب منهم إلا على زين العابدين فقط، فجميع بني الحسين من الإمام الجد علي السجاد زين العابدين  ،

 اشتهر الامام الجد علي بزين العابدين ,

وهو امام المسلمين  بكل طوائفهم وله عده ألقاب منها ذو الثفنات وزين الصالحين ومنار القانتين.

مؤلفته الشهير هي الصحيفة السجادية ، و هي من أجل مؤلفات آل الرسول بعد نهج البلاغة علي بن أبي طالب

وهو الإمام بعد أبيه الحسين،

ولد بالمدينة يوم الخميس خامس شعبان سنة ثمان وثلاثين من الهجرة في حياة جده علي بن أبي طالب قبل وفاته بسنتين.

 كنيته أبو الحسن، وقيل أبو محمد، وقيل أبو بكر، ألقابه زين العابدين، والزكي، والأمين، وذو الثفنات، وزين العابدين أشهرها.

صفته: أسمر قصير رقيق.

 تتمة البحث والتشجير
في

كتاب الشجرة الطالبية

تشجير الفروع بعد الاصول لصحاح ذراري ابناء الرسول

للسيد ابو القاسم الكليدار الرضوي الموسوي الحسيني الهاشمي

اطلب نسختك من الكتاب

 من خلال موقع الكتاب 
على



تشجير الأعقاب:


مصادر التشجير: مصادر كتاب الشجرة الطالبية



الشجرة الطالبية
تشجير الفروع بعد الأصول لصحاح ذراري أبناء الرسول

السيد أبو القاسم الكليدار الرضوي الموسوي الحسيني-ابن الرضا

الأربعاء، 26 أغسطس 2015

ماصح من ذرية السيد جعفر"الطيار" بن أبي طالب بن عبد المطلب



ماصح من ذرية
السيد جعفر"الطيار" بن أبي طالب بن عبد المطلب
للسيد ابي القاسم


د.يسٓ الكليدار الرضوي الموسوي الحسيني الهاشمي،

بسم الله الرحمن الرحيم
إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً "الأحزاب"

الحمد لله رب العالمين ...
والصلاة والسلام على النبي الجد امام المرسلين ..
وعلى آله الطيبين الطاهرين ومن اتبعهم بإحسان الى يوم الدين,,,

أما بعد
ماصح من ذرية
السيد جعفر"الطيار" بن أبي طالب بن عبد المطلب

نسبه :
جعفر"الطيار" بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

كنيته:
كان جعفر يكنى أبا عبد الله ،
 وأبا المساكين لرأفته عليهم وإحسانه إليهم ،

هجرته:
وكان قد هاجر إلى الحبشة فيمن هاجر إليها ورجع منها فوصل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله يوم فتح خيبر فقال صلى الله عليه وآله ، ما أدرى بأيهما أنا أشد فرحا بفتح خيبر أم بقدوم جعفر ؟ . ولهذا يقال لجعفر ذو الهجرتين يعنى هجرة الحبشة وهجرة المدينة.

استشهاده:
ولما جهز النبي الجد صلى الله عليه وآله أصحابه إلى موتة من أرض الشام أمر عليهم زيد بن حارثة فان قتل فجعفر بن أبى طالب فان قتل فعبد الله بن رواحة فاستشهد الثلاثة الامراء،
ولما رأى جعفر الحرب قد اشتدت والروم قد غلبت اقتحم عن فرس له أشقر ثم عقره ،
وهو أول من عقر في الاسلام وقاتل حتى قطعت يده اليمنى فأخذ الراية بيده اليسرى وقاتل إلى ان قطعت اليسرى ايضا فاعتنق الراية وضمها إلى صدره حتى قتل ، ووجد به نيف وسبعون وقيل نيف وثمانون ما بين طعنة وضربة ورمية ،
انشد عند إستشهاده في معركة مؤته ..وهو يلفظ انفاسه:
يا حبـذا الجنةَ واقترابَها....طيبةً وبارداً شرابُـها
والروم روم قد دنا عذابُها.....كافرة بعيدة أنسابُها
عَــلَــيَّ إذا لاقـيـتـهـا ضـرابُـهـا

 ولقد رأى النبي الجد صلى الله عليه وآله مصرعه ومصرع أصحابه ، وقال: زارني جعفر في نفر من الملائكة له جناحان يطير بهما . ولهذا يقال لجعفر ذو الجناحين والطيار في الجنة.

وكان مقتله سنة ثمان من الهجرة ، وقيل سنة سبع ،
 وحزن عليه النبي صلى الله عليه وآله حزنا شديدا ودفن جعفر وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة في قبر واحد وعمى القبر.

أعقابه:
أعقب السيد جعفر الطيار بن أبى طالب عدد من الاولاد وهم:
عبد الله  الاكبر " وكل عقبه منه".
وعون
ومحمد الاكبر
ومحمد الاصغر
 وحسين
 وعبد الله الاصغر
وأمهم أجمع أسماء بنت عميس الخثعمية
أما محمد الاكبر فقتل مع عمه أمير المؤمنين على ع بصفين ،
 وأما عون ومحمد الاصغر
 تتمة البحث والتشجير
في

كتاب الشجرة الطالبية

تشجير الفروع بعد الاصول لصحاح ذراري ابناء الرسول

للسيد ابي القاسم

د.يسٓ الكليدار النازوكي الرضوي الموسوي الحسيني الهاشمي،
موقع الكتاب 
على


وصلى الله على النبي الجد المصطفى وعلى آله وسلم.
 التشجير